寧靜致遠的寓意和象征（寧靜致遠的真正內涵與含義很豐富）
寧靜致遠的真正含義是什么？內涵豐富，中醫國學幼兒園幼師明白了。
中國優秀傳統文化經典的魅力，在于常讀常新，包括不同的人，結合各自的實際情況，給與切實而具象的解讀。
比如，“寧靜致遠”這個再平常不過的成語，其真正的含義是什么？有什么具體的方向指示呢？
寧靜致遠的句子，出自于西漢皇族淮南王劉安的《淮南子:主術訓》，在三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》中也有引用。
《淮南子:主術訓》中是這樣寫的：“人主之居也，如日月之明也。
天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷?！?/p>
這就是說，作為一國之主的國君，所處的位置好像日月一樣光明，天下人側目都可以看得到，側耳都可以聽得到，伸長了脖子踮起腳尖來都可以眺望得到。
所以一國之主的國君，只有淡泊才能顯示美德，只有寧靜才能維持久遠，只有寬大才能包容所有，只有仁慈才能心懷百姓，只有公正才能明斷是非。
《誡子書》中是這樣引用的：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳， 意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?！?/p>
諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家的復興事業日夜操勞，很少顧得上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡他八歲兒子諸葛瞻。
這篇家書，既是諸葛亮一生經歷的總結，也是對他兒子的要求。
君子的行為操守，能夠于寧靜處修養身心，能夠以節儉來培養品德。不恬淡寡欲，就無法明確志向；不寧靜專心排除雜念，就無法達到遠大目標。
因為要好好學習，就必須靜下心來；要多才多藝，就必須好好學習。不好好學習，就無法增長才干；沒有遠大志向，就無法引領并成就學習。
放縱懶散，就不能振奮精神；急躁冒進，就不能陶冶性情。
歲月的年輪隨時光而飛馳，堅強的意志伴歲月而流逝。
最終的命運，都難逃枯敗零落；而大多數人，也并不為社會國家所用，只能悲哀地坐守著那窮困的茅草屋，那時候再多的痛苦悔恨又有什么用呢？又怎么來得及呢？
寧靜致遠，字面上的意思，
就是要心無雜念，心無旁騖；就是要在這樣一種美好、恬和、安寧、靜謐中，靜思反省，專心致志，樹立一個遠大的目標。
并為了這樣一個遠大的目標，聚精會神，厚積薄發，有所不為，有所作為。
寧靜不是孤僻，不是逃避，不是脫離于現實的生活；而是因為對生活的熱愛、深愛，而選擇了不能隨波逐流，不能無所作為，不能庸庸碌碌。
就好像內心的一泓秋水，倒映著日月星辰，寧靜不僅僅是清幽的環境，不僅僅是逼仄的面壁反思，而是內心的純凈，以及青春永不熄滅的追求。
在喧囂之中，遠離急功近利的誘惑；在追求的路上，遠離浮躁；在寧靜之中，孕育非凡和創造。
其實，寧靜遠遠不止文字所呈現的意義。更多、更本真、更有意義的寧靜，其實是一種曠達而智慧的心境，是一種自律而超然的生活狀態。
而對于致力于中國特色幼兒園建設的各位幼師來說，寧靜致遠除了前邊所說的含義之外，還有一些更加具體而豐富的內涵。
一方面，現實中要不斷磨礪自我，在寧靜中養生，在寧靜中養心，在寧靜中開悟生慧，在寧靜中不斷修養身心，提升幼師氣質；
另一方面，面向未來，懷抱我們的幼師夢、幼教夢、啟蒙夢、中國夢，不斷堅定理想信念，不忘初心，懷抱使命。
結合對寧靜致遠的理解，果雪兒給出三方面的考慮，供各位幼師朋友參考：
第一，三百六十行，而您選擇了幼兒園教師，這是一份寧靜致遠的選擇，這是一份寧靜致遠的工作、職業、事業、功德。
《易經》中講：“蒙以養正，圣功也?！睘辄h育人、為國育才，立德樹人，從幼兒園娃娃開始，培養他們正直無邪的品質，這是多么偉大、光榮而神圣的工作啊。
雖然我們做的是小朋友的工作，但是我們面向的，卻是這些小朋友的明天、未來，乃至他們的一生一世。
雖然我們做到只是幼兒園的工作，但是我們卻是在為整個國家的教育做著最基礎的奠基工作。
第二，“幼兒國學玩起來”的教育理念，可以很好地說明寧靜致遠的道理。
面對“幼兒”也好，幼兒的“國學”教育也好，幼兒國學“玩”的游戲操作也好，都需要耐得住寂寞的寧靜功夫。
而“起來”，指的是幼兒全人格教育要養成起來；“任爾東西南北風”，果雪兒新蒙學堅持全面發展的教育原則。
第三，“國醫養國娃，國學為國家”的教育理念，同樣可以很好地說明寧靜致遠的道理。
“國醫養國娃”，自然是一份寧靜的陪伴、寧靜的培養。
致遠呢？
就是要從幼兒園娃娃開始，養成健康的身體、心靈、生活習慣和生活方式；健康養成，養成健康，并在“養成”的過程及基礎之上，時刻準備著“為國（為）家”。
“中醫藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！?/p>
“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志?！?/p>
