解釋為道日損是什么意思（道德經中老子想表達的含義）
《道德經》：為什么說“為學日益，為道日損”？
曾經有朋友問我：“為什么說‘為學日益，為道日損’？”
其實，我們不能簡單從字面意思來理解，說什么：學習要一天天增加，學道要一天天損失。
我們只要去翻閱老子《道德經》第48章原文，就會真正明白這句話的意思。
第48章說道：
“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為?！?/strong>
老子的意思是：
求學的人，做學問的人，要活到老學到老，努力使得自己一天一天增長學識，這就是正確的。
但是對于求道的人來說，就要讓自己的欲念一天比一天減少，私妄減少再減少，就可以達到了無為的境地。
說白了，我們要想學習道理，就需要多讀書學習，多多益善。就如《大學》中所說：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
我們通過“格物致知”，對萬事萬物有了認識和研究后，才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性；
品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。
由此可見，儒家所倡導的“修身齊家治國平天下”的前提是要“為學日益”，勤奮刻苦讀書學習，增長見識，提升修養與品德。
但是，道家的出世哲學與儒家的入世哲學不同，道家鼓勵人們放下過多的私心雜念，慢慢做個“極簡主義者”，舍去那些束縛身心的東西，最后才能在平淡生活中去領悟人生的真諦，而人生真諦即是遵循“道”的原則。
因此，哲學家周國平先生告訴大家有兩種方法可以讓人生更幸福：
“第一是，物質生活簡單；第二是人際關系簡單?！蔽镉嗔?，幸福感就降低了，也容易迷失方向；物欲少了，知足常樂，甚至是“無欲則剛”。
人心不足蛇吞象，欲望越是膨脹，人越會覺得不幸福。當我們對物質要求低點，幸福感就倍增，更能夠在悠閑的生活中悟道、得道。
正如處世奇書《菜根譚》中所說：“真味只是淡，至人只是常”，粗茶淡飯就是人間美味，普普通通過日子就是神仙人。
一個人要想“得道”，要想獲得更多精神上的幸福與快樂，就要學會減少私心雜念，摒棄過多的物質欲望。錢不多不少，夠用就好；
做人不要邀福，無禍就是最大的福氣。所以說，能夠“得道”的人，往往更懂得“知足常樂”和“適可而止”。
老子他老人家把“得道”的人稱之為“圣人”，還說圣人應該：不爭乃大爭、無為而無不為。
如果做到這些呢？還是從“為道日損”開始，減少私心、欲望開始。一個人私欲減少了，便可以大公無私，變得忘我、無為，達到無為的境界。
如果能夠做到無為，即不妄為，那么做其他任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本，如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。
這就是老子《道德經》第48章后半段所說的“無為而無不為”。
